اركان الاسلام الخمسة

 

أركان الإسلام

أركان الإسلام
أركان الإسلام

الزاوية الأولى

الزاوية الأولى
الزاوية الأولى

الركن الأول شهادة على أن لا إله إلا الله عز وجل، وأن محمدا عبده ورسوله، فقد قال العلي في كتابه الكريم، لا سيما في سورة الأنعام: “جميل السماوات والأرض هذا هو الله ربكم لا إله إلا الله خالق كل شيء فاعبدوه وهو وكيل كل شيء”.

الزاوية الثانية

الزاوية الثانية
الزاوية الثانية

الركن الثاني من أركان الإسلام هو تنفيذ الصلوات الخمس، وهي صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، وهذه الصلوات الخمس مع إطلالة على القبلة باتجاه مكة المكرمة، والصلاة الوسطى، والوقوف. وقال في سورة النساء: “الصلاة على المؤمنين كتاب بزمان”.

الزاوية الثالثة

الزاوية الثالثة
الزاوية الثالثة

الركن الثالث من أركان الإسلام الزكاة، وتدفع للفقراء والمحتاجين. مقدار الزكاة عادة ما يكون أربعين أو 2.5 في المائة من قيمة جميع الأصول السائلة أو حتى الممتلكات العائدة لمسلم، وتجدر الإشارة إلى أن الزكاة ليست هدية من مسلم أو أي شيء. إنه حر في فعل ذلك. بل هو واجبه. إنه يذكر المسلم بالمسؤولية الاجتماعية الأوسع لمجتمع واحد. قال الله تعالى في كتابه الكريم وتحديداً في سورة التوبة: “خذوا من ثرواتهم منفعة تطهرهم وتطهرهم، وادعوا لهم أن تكون صلاتكم مسكنًا لهم”.

والجدير بالذكر أن إخفاء الزكاة عن الناس أمر شائع للغاية، كما قال تعالى في سورة البقرة: “إذا كشفت صدقاتك فهي خير، والبنوك المذكورة في القرآن قال تعالى في كتابه الكريم في سورة التوبة: الصدقة إلا للفقراء والمحتاجين والعاملين عليهم، وتصالح قلوبهم، والمدينون في الدين، وفي سبيل الله والتائه واجب. من عند الله والله عليم بحكمة.

الزاوية الرابعة

الزاوية الرابعة
الزاوية الرابعة

الركن الرابع من أركان الإسلام هو صيام شهر رمضان (الشهر التاسع من التقويم القمري الإسلامي)، والصيام يعني الامتناع عن الأكل والشرب وممارسة الجنس من شروق الشمس إلى غروبها كنوع من تنقية الشهوات الجسدية وتجربة البعض. معاناة الفقراء من الجوع والعطش. قال الله تعالى في كتابه الجليل في سورة البقرة: «يا أيها الذين آمنوا لك الصيام شرعًا لمن قبلكم، لتصلحوا. ”

الزاوية الخامسة

الزاوية الخامسة
الزاوية الخامسة

الركن الخامس من أركان الإسلام هو حج بيت الله الحرام (مكة المكرمة) في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة آل عمران: “وإلي الله حج بيت الذين وقادرون على ذلك ومن كفر فله اكتفاء ذاتي للعالمين “.

Scroll to Top