هل يجوز قطع صيام عاشوراء الذي يعتبر صيامه سنة نبوية معينة، فقد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال عن صيامه أنه من ذنوب السنة السابقة لذا فهو مهتم بالإجابة على سؤال هل يجوز الإفطار في عاشوراء، والتحدث عن حكم الفطر، وقضاء صيام التطوع إذا كان سيئاً.
هل يجوز الإفطار في عاشوراء
اختلف العلماء في قرار عاشوراء بقطع الصيام، فيذكر المالكيون أنه يحرم إبطال صيام التطوع بغير عذر، وهو مذهب الحنفية. الإذن بالفطر يجوز للصائم أن يفطر بالنذر بتطليق زوجته إذا لم تفطر. وكذلك بحجة الحنفية ضيافة الضيف والمضيف إذا لم يكتفي سيده بمجرد الوجود، ويعاني الصائم إذا لم يفطر بشرط أن يثق بنفسه في القضاء. . في ذلك الوقت يجوز له أن يفطر، ولا يحتاج حتى إلى قضاءه، وله عذر أحد والديه أمره بالفطر، وأذن له الحنفية بالفطر. محظورة، طالما كان هناك أمر من أحد الوالدين، حتى الظهر وبعد ذلك. خلافا له نفس الشيء قال شيخ العلم الشرعي والشافي يستحب قطع صيام التطوع إذا كان هناك عذر، كإعانة الضيف على الأكل إذا كان يفخر بابتعاده. من مضيفه، أو العكس، ولكن إذا لم يكرم أحدهم بامتناع الآخر، فالأفضل ألا يتركه.
حكم الإفطار في عاشوراء
بعد الإجابة على سؤال هل يجوز الإفطار في عاشوراء سنتعرف على حكم الإفطار في عاشوراء
صنبور
قال يجب المحافظة على الصيام، والمحافظة عليه، وإتمامه. سواء كان طوعا أو واجبا، وعدم إفساده من أوله إلى آخر وقته عند غروب الشمس، ويستدلون من قول تعالى {ثم أكملوا الصوم إلى الليل}، آيات وجوب الوفاء. يدل الصيام على وجوبه دون تحديد الصوم الواجب. والدرس هو عمومية التعبير، ولا يؤدّي إلى التقييد والتخصيص إلاّ عذرًا ودليلًا، ولا دليل على أن الآية ظهرت فقط في صوم الفريضة، وبالتالي فإنّ حكمها ينطبق على جميع الصوم. ؛ إنه طوعي ووجوب، فعلى من بدأ صيام التطوع أن يكمله، فإن أفسده وجب عليه إتمامه. ولا يرى الحنفية أن إفساد صيام التطوع بعد الدخول فيه من النهي عن المسلم، بل ما يكرهه. ولأن الدليل على الكراهة لم يثبت بشكل قاطع، وإذا أعطي المتطوع عذرًا في قطع صيامه لم يكن مخطئًا، ومن هذه الأعذار أن المسلم يقتل أخيه الصائم طوعا. . و يجوز له قطع صيامه بشرط أن يكون قبل نهار الشمس، أي قبل صلاة الظهر.
الشافعي
وذكر أنه يجوز إبطال صيام التطوع بغير أمر ابتدأه بمكره، واستنتج حديث النبي صلى الله عليه وسلم (صوم التطوع هو الحاكم بنفسه، إذا صام إن شاء، ويفطر إن شاء “.
ماليكياهو
قال يحرم إبطال صيام التطوع إلا إذا كان هناك مبرر شرعي يفطر. من كان له عذر يوجب الفطر كالاستجابة لطلب من والديه اللذان أحسنا به صيامه التطوع، أو امتنع عن الأمر بسبب عطش شديد غمره أو اضطر إلى ذلك. يجوز له الفطر، أو خوفاً من الموت بسبب المرض، أن يفطر بغير دفع ثمنه ووجوبه. في حالات معينة منها الفطر بسبب زيارة طارئة، أو نذر طلاقها بشرط أن يفطر معها، بشرط أن يفصل قريبه الصائم عن زوجته خوفا. احتمالية حدوث ذلك يستجيب طلبه ويفطر دون تعويض عنه.
حنبلي
قال لا يجب على من ابتدأه إتمام صوم التطوع. من صام اختياراً جاز له إفسادها واندثارها، ولا حرج عليه، ولا يلزمه تعويض عنها. قال ذات يوم هل عندك شيء فقلنا لا. قال فأنا صائم. ثم جاء إلينا يوم آخر وقلنا يا ملاك الله، أعطنا كائنًا حيًا هدية لنا، فنجزها، فنجزها.
اظهار الكل
حكم صيام التطوع للفساد
قبل أن نختتم حديثنا حول ما إذا كان يجوز الإفطار لعاشوراء، سنتعرف على قاعدة صيام التطوع عند كسره. الباقي، لذلك، يجب أن يكتمل ويبنى على التلف. ومثل من بدأ صيامه تطوعًا ثم أفطر بغير حاجة أو عذر. استعدوا له، سواء كان صوم التطوع فاسداً، بعذر أو بغير عذر، في الابتعاد عن خلاف الداعي إليه. وقد نص الشافعي والحنابلة على أنه إذا أفطر الصائم بإرادته لم يتوب في الماضي، فإن تركه بغير عذر، وإذا أقطعه بغير عذر لم يتوب عنه. إلى عن على.
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي أجبنا فيه على سؤال هل يجوز الإفطار في عاشوراء، وتعرفنا على نظام الإفطار في صيام عاشوراء وحكم الصنع- حتى تحدثت عنه. لصوم تطوعي عندما يسوء.